October 22nd, 2016

"Наша" победа.


Есть ли разница между страной и государством? Вопрос риторический. Государства приходят и уходят, а страны, народы, живут гораздо дольше. Можно любить страну в которой живёшь, но искренне, всем сердцем ненавидеть существующее в ней государство. Это, казалось бы, прописные истины. Но в том-то и беда, что лишь казалось. И совсем не случайно, что именно тоталитарное государство делает всё возможное, чтобы вбить в головы своих подданных аксиому - оно и есть страна. Не принимать, а хуже того - бороться с таким государством, - это измена, предательство, не только диктатора, не только режима, но и страны в целом. Надо признать, что диктаторы в большинстве случаев преуспевают в этом, и когда режиму угрожает опасность, люди защищают его, искренне веря, что защищают страну. Кстати, на каком-то этапе это может стать правдой, когда диктатор доводит страну до катастрофы. Оказавшись на краю пропасти, народ спасает страну, а заодно и режим. Хотя, думаю, надо поменять; эти слова местами - сперва режим, потом страну.

Осознание того, вроде бы очевидного факта, что страна - одно, а людоедский режим - совершенно другое, часто наступает после шока, национальной катастрофы, а может вообще не произойти. Это зависит от многих причин - национального менталитета, исторической памяти, образованности, многого другого. Хотя, главным, пожалуй, я бы назвал способность нации критически переосмыслить свою историю и не бояться сказать себе правду, какой бы горькой и обидной она не была. Даже если практически всё прошлое твоей страны было цепью фатальных ошибок и преступлений, потому что государство установившееся на её территории, почти всю свою историю было безумно жестоким и кровавым. А ещё понимать, что не территории и количество покорённых (освобождённых) народов определяют величие государства.

Вот это непонимание, нежелание трезво взглянуть на своё прошлое, переосмыслить впитанные с детства мифы, понять, что весь тот кошмар, через который прошли родители, бабушки, дедушки, был вовсе не обязателен, а "благодарить" за него нужно именно то государство, служением которому они так гордятся, именно та разруха в головах, о которой скорбел профессор Преображенский. Разруха в головах, которая, как мы видим сейчас, приводит к разрухе вполне материальной, ибо старое тоталитарное государство, которое просто сменило название, эту самую разруху заботливо пестует. Оно, государство этим живёт, более того, - за счёт этой разрухи существует и даже находит себе многочисленных сторонников из числа своих бывших граждан. Пафос мифов сладок и притягателен, а бубня себе под нос о том, что "дедывоевали" повышаешь собственную самооценку. Для этого и муссируется старый и наиболее подлый и циничный миф, раздувается религия победобесия, плодя манкуртов, мобилизуя всякую нечисть, или же просто отравляя мозги наивным и доверчивым людям.

А люди эти, часто вполне искренне, вдохновленные "дедывоевали" и "спаслимиротфашизма" едут "спасать" тех кто их об этом не просил от других, как они полагают фашистов. Со своей разрухой в голове и колорадкой ленточкой на одежде, разрушая и уничтожая, часто сами того не ведая, они продолжают служить злу, так же слепо, как служили "дедывоевали".

Я не устану говорить об этом, потому что это важно - вытравить эту иллюзию, этот сладкий самообман из мозгов тех, кто ещё способен мыслить здраво. И если хоть один человек хотя бы задумается, значит я потратил время не зря. Я не пытаюсь принизить меру тяжелейших испытаний и личного героизма каждого в отдельности, кто прошёл ту войну - Вторую Мировую, кусок которой волей советских идеологов был выдернут из истории и назван Великой Отечественной. Личный подвиг каждого, подвиг страны и немыслимое, беспрецедентное преступление государства. Я говорил не раз и повторю снова - нелепо, неправильно, а главное, чисто по человечески, непорядочно праздновать этот самый день победы. Простительно по незнанию, но непростительно по нежеланию знать. Да и грешно называть праздником день Скорби и памяти, а вдвойне грешно и аморально участвовать в празднествах государства, за эту трагедию несущего ответственность. Вернее, одного из двух государств.

Почему я вновь пишу об этом почти через месяц после отгремевшего шабаша? Потому что спекуляция на трагедии и обман никуда не делись. Именно об этом я подумал, когда увидел в одной из социальных сетей фотографию моего хорошего знакомого (он сейчас живёт в Германии) с колорадской ленточкой на лацкане пиджака и комментарием: "За Нашу победу, деды отдавали жизни. Мой дед погиб в эту войну. В его честь в 18 лет я взял его фамилию. Вы, правда думаете, что я не буду защищать Честь и Достоинство своего деда?"

Один конкретный случай, но, к сожалению, более чем показательный. На этом они поймали и этого человека, и миллионы других. Потому что спорить, что-то пытаться доказать, зная о погибшем деде, может показаться бестактным и даже кощунственным. Я всё понимаю, - в конце концов, мой дед тоже воевал. Но от того, что мы боимся задуматься, задать самим себе нелицеприятные вопросы, правильные ответы на них никуда не денутся. Вот в чём проблема. Наша ли победа, за которую деды отвали свои жизни? Или это победа фашистского государства, победившего другое, такое же фашистское, оккупировавшего, а вовсе не освободившего Европу? Дед, который погиб в "ту войну", погиб именно потому, что его государство сделало всё возможное, чтобы "та война" состоялась. А попав в свой собственный капкан, оказавшись на краю пропасти, заставило деда себя спасать. Именно оно, государство, несёт полную ответственность за то, что дед был вынужден спасать себя, своих детей и внуков, а заодно и его само. Именно государство несёт ответственность за гибель миллионов таких дедов, не вернувшихся с войны, или же выживших и вернувшихся в жутковатый советский мир. Хорошо, если в нищие сёла и вонючие коммуналки, а то и прямой дорогой в концлагеря. Ради этого государства гнал дедов в бессмысленные убийственные атаки подо Ржевом мясник Жуков, ради этого государства вымирал от голода Ленинград, когда партийная мразь выбрасывала в мусор зачерствевшие пирожные. Так "наша" ли это победа? Честь и Достоинство деда никуда не денутся, он, как и миллионы других честно и до конца выполнил свой долг, расхлёбывая кашу заваренную двумя социалистическими режимами, спасая себя и свою семью и вынужденно спасая один из этих режимов. Но это его личные Честь и Достоинство и к "Нашей" победе, победе самого страшного государства в истории, к победобесию, не имеет никакого отношения. При всём моём уважению и к деду моего хорошего знакомого и моему собственному. Слишком уж разные цели у них были, у дедов и красного монстра, пусть даже деды об этом и не догадывались.

Именно эту память о дедах, нынешнее кодло, правящее Россией и пользует, узурпируя их личную трагедию и трагедию их семей, цинично и лицемерно превращая её в трагедию государства. Государства, повторю, несущего за эти трагедию полную ответственность. Глупо ждать от преступного государства признания своей вины. Глупо и наивно. Но пытаться донести правду до тех, у кого в головах осталась хоть толика здравого смысла - мы обязаны. Попробовать вытравить вбитые с детства сусальные мифы и заставить задуматься. Ради правды, горькой и страшной, которая всё равно лучше самой сладкой лжи. А значит, я вернусь к этой теме ещё не раз. Во имя победы, нашей победы над ними, над Империей Зла, над разрухой в головах.