October 18th, 2016

Параболаны


В 415 году н.э. в городе Александрия Египетская, толпой христианских фанатиков была растерзана Ипатия - одна из первых, известных в истории женщин-учёных, философ, математик, астроном, принимавшая деятельное участие в местной городской политике. За убийцами стоял местный епископ Кирилл, впоследствии канонизированный и почитаемый одним из отцов церкви. Всё в личности Ипатии раздражало христианскую общину Александрии, прежде всего - её внутренняя свобода, нежелание следовать убогим нормам набравшей силу и влияние, ставшей государственной, новой религии. Происходя из знатной семьи, Ипатия была воспитана в свободном эллинистическом духе, противоречащем, глубоко чуждом черни, буйной и нетерпимой. Её убили те, кого называли параболаны - фанатики, искавшие смерти, ухаживая за заразными больными и надеясь тоже заболеть, обретя спасение в подобной мученической смерти. Нельзя было даже придумать ничего более чуждого друг другу, нежели эти угрюмые фанатики и поклонявшаяся радостным языческим богам Ипатия.

Сейчас уже невозможно сказать сколько таких ипатий было убито, растерзано, сожжено заживо вместе с книгами и рукописями. Сколько прекрасных произведений искусства было уничтожено разъярённой, тёмной и нетерпимой толпой. Историю пишут победители, а победило, как известно, христианство. Потому и знаем мы имена многочисленных христианских мучеников, а вот имена погибших и пострадавших с другой стороны, в основном, похоронены навсегда в толще веков. До нас дошли немногочисленные свидетельства о разграбленных и разрушенных прекрасных языческих храмах, о случаях превращения их в христианские церкви. Утвердившееся, как государственная религия перед смертью императора Константина, христианство довольно быстро потребовало себе монополии и тал же быстро его получило.

Но так уж сложилось, что в Тёмные века, последовавшие за античностью, именно христианской церкви удалось сохранить крохи наследия древности, не дать свету цивилизации погаснуть окончательно. В монастырях продолжали переписывать древние манускрипты, а сама иерархическая структура католической церкви во многом повторяла таковую в Западной Римской империи, память о величие которой так и не исчезла, которую неоднократно пытались возродить на протяжении Средневековья.

Католическая церковь явила миру, как примеры невероятной жестокости, мракобесия, нетерпимости, так и торжества человеческой мысли. Были костры, на которых горели катары и прочие еретики, но были и выдающиеся церковные философы и мыслитиле, такие, как соперничавшие друг с другом Бернард Клервоский и Абеляр. Эпоха Возрождения, пришедшая на смену Средним векам, почти всеми своими сюжетами обязана именно церкви, хотя речь шла именно о возрождении античного искусства.

В худшие свои периоды, в наиболее мрачных своих проявлениях, христианство всегда апеллировало к самому тёмному, животному, что есть в человеческой натуре, обращаясь к наиболее забитым и необразованным слоям общества. В Тёмные века общество являлось таковым практически целиком. Но, пожалуй, именно те угольки античного пламени, что церковь столетиями хранила за стенами монастырей, сделали, в результате, наш мир таким, каковым он стал сейчас. Именно из недр католицизма вышла, впоследствии, реформация, породившая и современный капитализм. Именно то, на что оказалась неспособна восточная, Православная церковь.

Современный западный мир строится на принципе индивидуальной ответственности каждого, принципе, зародившемся ещё во времена античности, забытого в Средние века и о котором вновь вспомнили в эпоху Возрождения. Этого принципа никогда не знала Россия, Московия, выбравшая для себя византийское, восточное, а стало быть - азиатское христианство. Так уж сложилось, так легли исторические карты. Северо-восток, где, собственно, и формировалась нынешняя русская народность, центр в Москве, окончательно определил культурный и цивилизационный вектор развития и страны, и государства. То, что другие народы пережили и изжили в себе за века истории, законсервировалось в российском народе - нетерпимость, ксенофобия, племенной уклад, где каждый отвечает за всё племя и племя отвечает за каждого. Практически все режимы, за редким исключением, холили и лелеяли этот принцип коллективной ответственности. Более того, сам народ требовал, настаивал, чтобы с ним обращались именно в таком духе. Не было более непопулярных, мягко говоря, правителей, чем те, которые пытались управлять страной не как стадом. Александр 2-й, Горбачёв, Ельцин, копнём в древность - Лжедмитрий.

Я уже много раз писал о нынешней России, дабы лишний раз показать, как нельзя, невозможно жить нормальным людям, в нормальной, цивилизованной стране. Несомненно, одним из признаков такой вот нецивилизованности является стремление церкви влиять на жизнь страны, но самое страшное, что происходит всё это при самой активной поддержке населения. Как оказалось, эти самые параболаны никуда не делись, они живы и весьма активно действуют. Так уж повелось, что именно такие вот фанатики представляют собой наиболее деятельную и активную часть общества, если понимать под деятельностью борьбу со свободомыслием.

И вот, буквально на днях ещё один пример того, как нельзя. После пусек, "Тангейзера", "Лолиты", после разгрома выставок новое событие. Омский государственный музыкальный театр отменил намеченный на 1 ноября показ оперы "Иисус Христос - суперзвезда" в постановке петербургского театра "Рок-опера" после протестов православных активистов. Межрегиональное движение "Семья, любовь, Отечество" обратилось к городским и областным властям с требованием запретить показ спектакля. "Рок-опера "Иисус Христос - суперзвезда" по своему сюжету является непрерывным богохульством и попиранием сакральных смыслов; она содержит насмешки над верой и хулу на святые образы, то есть прямое кощунство, и даже само название постановки представляет собой глумление над священными понятиями". Это, кстати, далеко не первый раз, когда спектакль срывается заботами православнутой на всю голову общественности.

Нынешние параболаны нужны нынешнему Кириллу так же, как были нужны те, его александрийскому тёзке. Нужны власти, ибо никто так не следит за рабами, как сами рабы. И лишний раз поражаешься точности предсказанного Стругацкими. За серыми, непременно приходят чёрные. Параболаны - они такие.