May 14th, 2016

За вашу свободу?


Помните эту историю почти полувековой давности - демонстрацию семерых 25 августа 68-го года, в Москве на Лобном месте, под лозунгом "За вашу и нашу свободу", против советского вторжения в Чехословакию. Семеро смелых и исключительно порядочных людей, ибо в те времена, как и сейчас, в путинской России - выйти на площадь, - это был поступок. Все участники были почти сразу схвачены, избиты и доставлены в милицию. Дальше, всё по накатанному - одним психушка, другим - тюрьма.

Но что характерно, вязали демонстрантов при явном и весьма бурном одобрении собравшейся толпы. Ещё до появления милиции и товарищей в штатском, им угрожали, пытались укорять, вырвать плакаты из рук. С "нашей" свободой что-то было явно не так. Во всяком случае, те, для кого её требовали, таковой вовсе не жаждали, полагая себя уже вполне свободными. И что, не менее характерно, в отличие от тех же чехов, готовых во имя своей свободы ложиться под русские танки.

Это, вообще, интересная коллизия - тёмное, косное общество, и немногочисленные честные, смелые, порядочные люди, пытающиеся это общество как-то расшевелить, для его же блага. И как это не печально, но объективной реальностью является тот факт, что общество должно пройти довольно длительный и тернистый путь, должен выработаться определённый код, дабы свобода стала осознанной необходимостью. Не подумайте плохого - я намеренно использую марксистский выверт. Не свобода - осознанная необходимость, а осознанная необходимость свободы.

Патриархальное, привычное к покорности общество, просто, не понимает этого стремления, а непонятное, в таких обстоятельствах, вызывает страх и враждебность. Именно в России, те, кто ощутил, осознал необходимость свободы для себя лично, пытаясь передать это ощущение другим, неизменно натыкались на враждебное непонимание. Русская интеллигенция, со всей её привычкой к рефлексии, с совершенно искренней совестливостью и готовностью к самопожертвованию, неизменно попадалась в самою же расставленную ловушку, оказываясь непонятой, осмеянной и отторгнутой теми, за кого у них так болит душа. Мне трудно осуждать этих людей, разделяя их ценности, но факт остаётся фактом.

Меня же во всём этом удивляет нежелание делать выводы и учиться на ошибках. Это нежелание увидеть очевидное и выливается впоследствии в Александра 3-го с Победоносцевым, большевиков или стоящего всех их вместе взятых Путина.

Ещё во время восстания Декабристов, дворяне-революционеры имели все шансы убедиться в сущности тех, кого собрались защищать. Именно звереющая толпа вокруг Сенатской во многом повлияла на самоубийственную нерешительность руководства восставших, просто, узревших, ради кого они собрались на площади. В это же время, восставший Черниговский полк, несмотря на все призывы и увещевания Пестеля и Муравьёва, предавался пьянству и разбою. Куда и кому они собирались дать "дэмокрацию"?

Тем же, кому и народовольцы, которых не желающие становиться счастливыми мужики, сами же и сдавали жандармам. Знаменитая история, прекрасно демонстрирующая всю пропасть между умненькими и такими наивными мальчиками, и девочками и теми, кому они так рвались помочь. Как-то, забредший в деревню агитатор, собрав мужиков читал стихи, как водится, о свободе. Мужики слушали вяло и позёвывали, все, кроме одного. Ну что ж, один так один, и парень увлечённо читал ему одному. Как потом оказалось, "слушателя" интересовало, где народоволец достал такие сапоги, о чём он и спросил малость оторопевшего парня, когда тот покончил со стихами.

Как-то, по итогам кровавой французской революции, Наполеон сказал: "Они не хотели свободы, они хотели равенства". Это о французах, тех, конца 18 века, но это и о русских, века 20-го и 21-го. Не равенства, даже, а уравниловки. И вовсе нет никакой причины говорить о неких загадках русской души, таковых, просто, нет. Есть азиатская страна, в этический код народа которой, элементарно, не входят такие понятия, как свобода, права личности, человеческое достоинство. Не входят в той мере, в какой не ведает о них подавляющее большинство восточных народов. И с этим ничего не поделаешь, не взломав, не разбив об колено этот многосотлетний национальный культурный код.

Уже много раз сказано, что Пётр, фактически, создал, вернее, заложил основу двух народов внутри одной страны - вестернизированной элиты и навсегда оставшихся в Азии низов. Именно по этой причине, все эти попытки идеалистов, тех же народников, помочь народу, были, априори, обречены на полный провал.

Большевики же, презрев все законы морали, все цивилизационные нормы и принципы, уничтожили, сравняли с землёй западную надстройку, в цивилизационном плане окончательно вернувшись к допетровским временам, что и было, чего уж греха таить, встречено достаточно массовой поддержкой населения. Именно эта жестокая решительность и беспощадность, нагибание, втаптывание нации в грязь, так, как это делали монгольские баскаки вполне закономерно пришлись населению "по вкусу". Та жестокость, с которой большевики подавили крестьянские выступления, парадоксально заставила народ их уважать. Равно, как и многие другие их деяния, включая расправу над "шибко умными". Азия победила окончательно.

В этом, кстати, разница с Украиной, которая всегда, географически, по крайней мере, была ближе к Западу, а значит и более открыта для идей, шедших оттуда. Этим и объясняется и ожесточённое сопротивление в Западной Украине в конце 40-х, и Оранжевая революция, и Майдан. Да уже, хотя бы то, что изрядная часть страны сроду не входила в состав Российской Империи. В России Майдан, действительно, маловероятен, зря Путин дёргается.

Я подумал об этом, когда прочитал, что в Москве открылась конференция, приуроченная к 40-летию Московской Хельсинкской группы. По мнению самих же организаторов, тех, кто представляет тончайший слой, точнее, остатки российского гражданского общества, для юбилейных торжеств нет никаких оснований. Абсолютно согласен с этим. Вот только, я бы не ставил телегу впереди лошади. Это не режим задавил гражданское общество, и тоталитаризм этот не взялся из ниоткуда. Он глубоко вторичен стране, народу, который его востребовал.

45 лет спустя, 25 августа 2013 года, на Красной площади под лозунгом "За вашу и нашу свободу" снова прошла демонстрация. Баннер с лозунгом у Лобного места развернула группа из 12 человек, которых, к вящему удовольствию собравшегося народа, повязала полиция.

Всё ли там так безнадёжно? Полагаю -да. Значит ли это, что и демонстрация семерых, и защита Белого дома, и нынешнее правозащитное движение напрасны? Вовсе нет. Они, может и не согласятся со мной, все эти хорошие люди, но делают они это в первую очередь ради самих себя. Чтобы остаться людьми, а не стать быдлом, потеряться в унылой совковой массе. Именно там - остаться человеком, дорогого стоит. А потому, несмотря ни на что - правы именно они. В конце концов, это так приятно - плюнуть в наглую и хищную морду Софьи Власьевны.