October 21st, 2015

Как с этим жить


Один мой знакомый, урождённый канадец, человек очень немолодой, в прошлом ярый антисоветчик, а ныне, не менее ярый критик Путина, и, о ужас, поклонник Израиля, весьма часто расспрашивал меня о жизни на Ближнем Востоке, о том как люди существуют в атмосфере практически ежедневного террора, на крохотной территории, пересечь границу которой чревато риском для жизни. Он искренне сочувствовал и сопереживал, когда в Израиле случалась очередная трагедия. Наверное, сыграли свою роль его религиозные воззрения - он мормон.
Однажды он спросил меня, что это за спецслужба - ШАБАК, и чем она занимается - он встретил это название в какой-то газете. Служба общей безопасности, организация, занимающаяся среди прочего борьбой с террором. Как? Как и все подобные спецслужбы - собирает агентурную информацию, отслеживает и ловит потенциальных террористов, предотвращает теракты. Ну, например, поступили сведения о группе террористов, проникших на территорию страны с целью совершить теракт-самоубийство. Одного из них удалось поймать, теперь очередь за всеми остальными. Счёт идёт на часы, если не на минуты. А где можно получить эту информацию? У того, кто уже пойман, но говорить ему, разумеется, совсем не хочется. Приходится принуждать, причём, иногда, довольно затейливыми методами, способными причинить необратимый ущерб различным частям организма потенциального шахида, и даже, по слухом, существенно затруднить его будущее общение с гуриями.

Мой знакомый пришёл в ужас и сказал, что при всей его искренней и горячей поддержке еврейского государства, пытки, всё-таки, знаешь ли, не есть хорошо. Я же ответил, что на самом деле выбор предельно прост - сохранить конечности и прочие отростки шахида в целости и поставить под более чем реальную угрозу жизни десятков, а может и сотен людей, или же эти жизни спасти, наплевав на здоровье одного, отдельно взятого за причинное место Хасана или Ахмада. И уже сам спросил, - а скажи мне, Керри, что бы ты решил, если бы был поставлен перед подобным выбором? Он малость помялся и, скрепя сердце признал, что жизни собственных сограждан всё-таки важнее. Тем более, сами они никому не угрожает, а смертельная их вина перед Хасаном лишь в том, что они израильтяне. Но, добавил он, последнее, чтобы ему хотелось - делать такой выбор.

Вот-вот, в этом всё дело. Керри был хотя бы честен и согласился, что обстоятельства бывают разные и соответственно решения тоже. А значит, этот человек, в отличие многих других, ему подобных, способен при необходимости наступить себе на горло, не прятать голову в песок и действовать. Я понимаю, что наши допущения были чисто умозрительны, но сам факт признания, что выбирать, как правило, приходится по принципу меньшего из зол, дорогого стоит. Я помню многих, кто брезгливо морщился и бубнил, что пытать нельзя в любом случае. А что делать? Не знаю, не моё дело, но пытки недопустимы.

И правда, допустимы ли пытки? Заметьте, я не говорю "да". И я в который раз повторю за Латыниной - жизнь гораздо сложнее правил, а потому в первую очередь всё решают данные конкретные обстоятельства. И вопрос насилия в деятельности спецслужб вовсе не риторический. Но мы как всегда натыкаемся на обычную реакцию "людей доброй воли" - низзя! Ай-яй-яй! Ни при каких обстоятельствах. А что делать? А мы не знаем, это не наша проблема, но применять насилие не смейте.

Я, кстати, слышал от другого моего знакомого вообще нечто феерическое. А вот, представь, что теракт предотвращён, ты остался жив, но узнал, что тот у кого добыли необходимую информацию, остался калекой на всю жизнь. Как ты будешь с этим жить, если почитаешь себя цивилизованным, да ещё и интеллигентным человеком, зная эту ужасную правду? Как я буду жить? Легко. А если кто-то хочет рефлексировать по этому поводу, а таковых, увы, немало, это их личная драма. Пусть маются.

Итак, вопрос не в том, допустимо ли насилие вообще, а в том, когда оно допустимо. Оно абсолютно оправдано в борьбе с террором, просто потому, что в массе своей террористы - люди глубоко идейные, а значит, обращаться к ним с обычными, словесными методами убеждения бесполезно. Но, что абсолютно точно необходимо в подобных ситуациях - прозрачность работы и подконтрольность спецслужб обществу, что в принципе невозможно в тоталитарных государствах. Можно вполне понять чувства тех, кто знает, что творится в странах, типа России или Северной Кореи и проецирует всё это на свои, вполне демократические страны. Но есть во всём этом принципиальное различие - репрессии и пытки по отношению к тем, кому не нравится режим и кто пытается осуществить своё законное право на критику и протест с одной стороны или попытки нанести ущерб безопасности страны, её нормальному функционированию, а главное, жизни граждан с другой.

Здесь мы снова и снова сталкиваемся с невозможностью, бессмысленностью столь милых леволиберальному дискурсу шаблонов и правил. Ну не работают они, как это не обидно. Повторяю - есть конкретные обстоятельства. Как с той же диктатурой. Путин или Ким Чен Ын, - это плохо, а вот, Пиночет или Франко, - единственный приемлемый вариант в сложившихся обстоятельствах, а стало быть, если и не хорошо, то уж, во всяком случае, наименьшее из возможных зол.
То же самое, уж простите, и с насилием. То, как поступаю "спецслужбы" всяких Лугандонов, когда они пытают людей, сочувствующих Украине, привязывают их к столбу, на потеху быдлу, просто для устрашения, чтобы другим неповадно было - это действительно, преступление, одно из многих, совершаемых в этих "республиках", ответственность за которые полностью ложится на эти террористические образования и русские спецслужбы, их создавшие. Если же, для предотвращения диверсий, подобных взрывам в Одессе или в Харькове, приведших к человеческим жертвам, необходимо начистить рыло парочке гопников, то быть по сему. По очень простой причине - жизнь их потенциальных жертв многократно важнее сохранности рыл этих самых гопников и даже их отбитых почек. То же самое относится и к "несчастным узникам" Гуантанамо, талибам и прочей фундаменталистской шушере, обращение с которыми, действительно, было не совсем корректным, а потому вызвало дружный вой всех возможных идиотов доброй воли. И это после 9/11 и прочих их подвигов на "фронтах джихада". И опять же, насилие это было вовсе не местью и не целью, а лишь средством получения ЖИЗНЕННО важной информации.

Повторю в который раз - дискуссия эта далеко не праздная, ибо лишний раз показывает в каком, не побоюсь этого слова, тупике, оказалось общество в котором мы живём. В тупике, ступоре, как хотите, так и называйте. Вдруг выяснилось, что все те гуманные принципы по которым живёт западная цивилизация, применимы далеко не везде и не всегда. Так уж получилось, что действуют они только там, где и зародились, в рамках всё той же иудео-христианской цивилизации. И это настоящий шок для всех либеральных начётчиков и догматиков, а как средство борьбы с этим шоком, они знают только одно - спрятать голову в песок.

Если же упорно продолжать спрашивать их, - что же делать? предложите свои варианты, они вам скажут что-нибудь типа - мы сами виноваты. Или, то, что я слышал уже многократно - а это не наше дело, пусть спецслужбы выкручиваются, но насилие абсолютно неприемлемо. Мне только любопытно, сколько таких или же их родственников находилось в башня-близнецах 11 сентября и что те из них кто выжил думал по этому поводу после того как.

Да, легче всего спрятать голову в песок, но мне очень бы хотелось видеть их лица, когда и если эти самые головы вытащат за волосы из песка и отрежут. Их лица, в тот самый момент, вернее, за минуту до того как их шеек коснётся нож. И вот тогда, я бы захотел спросить их, именно тогда - вы по прежнему думаете, что сохранность конечностей и даже гениталий Хасана важнее чем ваша жизнь? Вот только ответа от них я уже не дождусь.